Asteroide Apophis

*O médium Chico Xavier* chamava a esse astro “O Astro Chupão”, porque iria
sugar os milhões de almas negativas para lá.

*Ramatis* chamava de “Astro Higienizador”.

*NOSTRADAMUS.*

“A grande estrela brilhará por sete dias,

E a nuvem fará dois sóis aparecer:

O grande mastim uivará durante toda a noite,

Quando o grande Pontífice mudar de residência.”

A *“grande estrela”* é uma referência que realçará (brilhará) o céu por um
período de *“sete dias”.* A grande estrela é uma referência ao
*Apophis*que exercerá sua ação mais ostensiva no exílio planetário
exatamente por 7
anos (os sete dias) entre 2029 e 2036 os anos das suas 2 passagens mais
próximas da Terra.

O *“brilho”* está justamente na ação higienizadora do penúltimo (2029) e
último exílio (2036), purificando a Terra e diminuindo a escuridão e as
trevas com a retirada de espíritos recalcitrantes no mal.

A *“nuvem”* é uma referência a energia do cinturão de fótons, que
possibilitará a aparição da contrapartida astral do Apophis materializada,
nessa contrapartida estará toda a egrégora negativa da humanidade, essa
egrégora será a responsável pela atração magnética dos espíritos que serão
exilados.

Essa imensa egrégora é conhecida no meio espiritualista como *Sol Negro*,
ou seja, o Sol Negro será retirado do planeta Terra no auge do processo
exilatório através da energia do cinturão de fótons e imantado ao Apophis,
até porque seria inimaginável pensar no início de uma era de regeneração
com uma fonte radioativa negativa dessas nas entranhas do planeta. *É ele
que representa o segundo Sol.*

Enviado por "Cesar Licco" <cesar@terreirodavobenedita.com> 

Uma lição sobre Xangô

Certa noite no final de um trabalho de gira de desenvolvimento, o Caboclo Arranca
Toco riscou no chão o ponto de um caboclo da linha de Xangô conhecido por nós como
Caboclo Treme Terra e dentro desse ponto colocou uma pedra. Nessa ocasião, informou
a todos da corrente que aquela noite seria a noite da justiça, que ele iria pedir ao
seu irmão da linha de Xangô, que intercedesse por todos nós no sentido de buscar a
justiça contra todos aqueles que haviam nos traído.Para fazer o pedido, era simples,
qualquer médium poderia se dirigir ao ponto, segurar a pedra nas mãos e mentalmente
pedir a Xangô a justiça sobre o que se julgava injustiçado.Perguntou então a
corrente, quem gostaria de ser o primeiro a pedir justiça. Os médiuns mais velhos,
conhecedores do rígido caráter do Caboclo Arranca Toco, ficaram quietos em seus
lugares, porque sabiam que vinha desse episódio um grande puxão de orelha.Uma das
iniciantes que não o conhecia...bem,
 disse ao caboclo: 
- Eu quero ser a primeira! 
Dirigiu-se ao ponto e quando ia tocar na pedra, o caboclo segurou sua mão impedindo
que ela tocasse na pedra e lhe disse o seguinte: 
- Filha, se você tocar nessa pedra, você estará traçando o seu infortúnio futuro! 
O caboclo nos deu a lição de que não existe a necessidade de pedir justiça a Xangô,
Ele a fará mesmo que você não peça. Explicou ainda que todos que pedem por justiça,
na realidade querem a vingança. Se desejam a punição do próximo, é porque alimentam
prazer pela possibilidade do castigo que será aplicado em outra pessoa.O passado não
pode mais ser mudado, se algo ruim aconteceu no passado envolvendo você e outras
pessoas, tenha certeza que todos desejariam voltar no tempo e corrigir os seus
erros. Isso, porém, não pode ser feito. Desta forma, perdoe as ofensas e as
traições. Se você é realmente umbandista, você tem a obrigação moral de perdoar
qualquer ofensa.Você foi traído, foi injustiçado, foi roubado, ou lhe fizeram coisas
que o magoaram, esqueça-as; confie em Deus, em Xangô e em seus amigos espirituais,
porque eles farão justiça por você.Jamais peça a Xangô a punição de outra pessoa,
porque nesse caso você
 não quer justiça, você quer vingança, sentimento nada típico de um médium ou de um
seguidor umbandista. Em relação aos canalhas, exploradores da fé alheia, matreiros
e vagabundos da espiritualidade, de Xangô só temos uma coisa a lhes dizer: 
- Com o tempo eles irão conhecê-lo e também conhecerão a dureza e a imparcialidade
de suas leis, tenham a certeza disso!

Enviado por Camila Bossoni 

LINHA DE OGUM - Ogum Tibiri

A linha de Ogum é regida por Ogum, Orixá de 1ª grandeza, sincretizado como São Jorge Guerreiro.

A linha de Ogum, vibração que atua como reguladora nas demandas de fé, aflições e lutas conseqüentes do carma, se constitui de sete falanges, comandadas por Orixás intermediários, de 2ª. grandeza, chefes de falanges:

1. Falange de Ogum Beira Mar
2. Falange de Ogum Naruê
3. Falange de Ogum Iara
4. Falange de Ogum de Maleí
5. Falange de Ogum Rompe Mato
6. Falange de Ogum Megê
7. Falange de Ogum de Nagô

Os representantes da Linha de Ogum em outras linhas são comandados por Ogum Guerreiro, Orixá menor, de 3ª. grandeza e se constitui dos seguintes chefes de sub-falange, também Orixás menores, denominados:

na linha das Almas: Ogum Megê
na linha de Oxossi: Ogum Rompe-Mato
na linha de Oxalá: Ogum de Malê
na Linha de Xangô: Ogum de Nagô
na linha de Ibeji: Ogum Dilê
na linha de Iemanjá: Ogum Beira-Mar

Estes espíritos chefes de sub-falanges comandam tantos outros espíritos, em diversos níveis hierárquicos, alguns bastante conhecidos pelos irmãos de fé, como: Ogum Sete Espadas, Ogum Sete Lanças, Ogum Sete Escudos, Ogum Timbiri, Caboclo Tira-Teima, Caboclo Humaitá, Caboclo Rompe-Mato, Caboclo Araguari, entre muitos.

Ogum Timbiri foi conhecido na Umbanda  através do médium João Severino Ramos, onde segue resumo da historia.

Ele trabalha mais forte na linha do Oriente.

TESJ – A Tenda Espírita São Jorge foi a sexta casa fundada com a orientação direta do Caboclo das Sete Encruzilhadas, em 15 de fevereiro de 1935. João Severino Ramos era médium da Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia quando recebeu orientação para fundar a Tenda Espírita São Jorge, cujo mentor é um Mestre do Himalaia que veio trabalhar na seara de Umbanda na irradiação de Ogum, apresentando-se como Ogum Timbiri. João Severino Ramos, desencarnado em fins de 1973, relatava as maravilhas que assistiu, às margens do rio Macacu, onde muitos incrédulos se tornaram fiéis seguidores de Umbanda e do Caboclo das Sete Encruzilhadas. Ele era um exemplo vivo. A primeira vez que lá estivera, vira várias demonstrações da presença de um poder superior. Mas continuava descrente. E pediu uma prova que pudesse ser considerada conclusiva. Através da mediunidade de Zélio, manifestava-se nesse dia o Orixá Malê, que atuava, principalmente, no combate aos trabalhos de magia negra e na cura de obsediados. Apanhando uma pedra, o Orixá Malê jogou-a na testa de Severino. Vendo-o cair no rio, os seus companheiros correram para o socorrer, temerosos de que a correnteza o levasse. “Não se movam” – ordenou o Orixá Malê – “Ele voltará sozinho”.

Minutos depois, João Severino transpôs a margem do rio transfigurado. Incorporara uma entidade que daria, depois, o nome de Ogum Timbiri e se tornaria guia espiritual da Tenda Espírita São Jorge.

Este é um pouco do que sabemos de Ogum Timbiri, caso tenha mais informações sobre este Orixá por favor nos envie, para que seja divulgado as pessoas interessadas e a divulgação da nossa querida Umbanda.

Enviado por Cesar

cesar@terreirodavobenedita.com

Agradecimento

Hoje limpamos e pintamos nosso Centro.

Esta prontinho para mais um ano de Trabalhos.

Obrigado ao Gabriel, Mariane, Cesar,  Ana, Dani, Ricardo, Cristiane, Tatiani,  Gualter , Eliete , Nei e Joao Pai pela Ajuda...

Oxala que os proteja!!