RODA DE CONVERSAS COM MÃE DANGO! - 12/07/2016 NO TERREIRO DA VÓ BENEDITA

Vamos ter uma chance única de conhecer a historia de vida dessa pessoa maravilhosa!

* Historias * Experiencias * Tradições

JARDIM DE ARUANDA - 6º - ENCONTRO DO ANO DE 2016.

Jardim de Aruanda - 6º - Encontro do Ano de 2016.

Sábado, 2 de Julho de 2016 das 15h00min as 17h00min.
Terreiro Da Vó Benedita.
Rua Meciaçu 145 Vila Ipe, Campinas SP.
Organizado por Joãozinho Galerani.
Responsáveis: João Galerani, Gislaine.

Dando continuidade ao nosso trabalho com crianças no Terreiro, iniciado em Sábado 04 de Julho de 2015.

As Crianças de 5 a 13 anos com material de colorir para as crianças menores que vão interagir com todos dentro do terreiro com atividades e brincadeiras canto e pontos (Músicas) que falam sobre a Umbanda sua História seu Guias e Orixas.
Nos primeiros encontros vamos saber das crianças oque elas acham que acontece em uma Gira de Umbanda.

Este projeto é aberto a todos e peço aos Pais que tragam seus filho e pôr favor trazer lápis de cor para participar.

Firmo aqui o convite a todas as pessoas que tenham alguma boa ideia para este projeto e que queiram participar deste trabalho com as crianças.

Cronograma do Jardim de Aruanda para 2 de Julho de 2016

15h10min - Bater Cabeça.
15h20min - Oração, Defumação

15h25min - Até 3 Pontos de Orixás (atabaques).

15h30min - Pontos de Xangô (Atabaques). Hino da Umbanda
15h50min - Apresentação Xango (Sem Atabaques).
Orixa Xangô seus elementos
como reverênciamos.
16h00min - Desenhos / Vó Chica.
16h30min - Oração.
16h35min - Lanchinho.

Sejam bem vindos ao JARDIM DE ARUANDA!

Nota de Repúdio

Nota de Repúdio

Intolerância Religiosa, Racismo e Homofobia não tem perdão, tem punição.

ARMAC, Associação dos Religiosos de Matriz Africana de Campinas e Região, na pessoa de seu presidente e sua diretoria, vêm mais uma vez a publico repudiar todo e qualquer tipo de racismo, intolerância religiosa e homofobia.

Juntam-se  nesta nota o Coletivo Saravaxé, a FEUCEM, Federação Espírita de Umbanda e Candomblé Estrela do Mar, o Foesp Brasil ,
Fórum das Comunidades de Terreiro e de Tradições de Matriz Afro-Brasileira do Estado de São Paulo , As Aguas de São Paulo e a Juventude de Terreiro da RMC

No sábado dia 18 de Julho nosso afiliado o "Ylê Asé Oxum Opara" de "Doné de Oxum", foi covardemente apedrejado quando finalizava seus trabalhos por vizinhos evangélicos, que não contentes ainda acionaram a policia reclamando do barulho, ressaltamos que os policiais militares foram totalmente cordiais com nossa Yalorixa, e isso gerou mais revolta ainda dos agressores, que passaram a ofender os presentes.

Por mais que a sociedade se cale e faça vistas grossas a intolerância religiosa esta presente de todas as formas no nosso dia a dia, desde expressões pejorativas, leis, atos velados, ou escancarados como este.

Cobramos das autoridades competentes a apuração deste triste acontecimento, pois apesar das dificuldades, nossa companheira teve coragem e conseguiu registrar um BO. contra a agressora.
Intolerância Religiosa não tem perdão, tem punição, tem conscientização. Não podemos mais nos calar.

A ARMAC convoca seus filiados para juntos se manifestarem e divulgarem essa nota de repudio contra tais atos, e coloca-se inteiramente à disposição de nossa irmã Doné de Oxum e sua família, para juntos defendermos a bandeira da laicidade do estado.

Contamos com o apoio de nossos parceiros para essa ação, Vereador Carlão do PT, Carlos Roberto de Oliveira e a Deputada Estadual Mãe Clélia G. da Silva.

Pai Joaozinho Galerani
Presidente da ARMAC - Associação de Religiosos das Comunidades Tradicionais de Matriz Africana de Campinas e Região
Gestor e Idealizador do COLETIVO SARAVAXÉ – Amigos da Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo
Membro do  FOESP - Fórum das Comunidades de Terreiro e de Tradições de Matriz Afro-Brasileira do Estado de São Paulo
Vice-presidente da FEUCEM – Federação Espírita de Umbanda e Candomblé Estrela do Mar
Idealizador da Comissão Política do Axé
Diretor Fiscal do SOIU – Superior Órgão Internacional de Umbanda e dos Cultos Afros
Dirigente Espiritual  do Terreiro da Vó Benedita
Membro do Comitê Técnico de Saúde da População Negra da Secretaria de Saúde de Campinas
Membro do Coletivo de Combate ao Racismo da CUT
Membro da Comissão da Verdade sobre a Escravidão no Brasil da OAB
Membro da Coordenação das Aguas de São Paulo
Coordenador da Juventude de Terreiro da RMC

MATERIAL DE ESTUDOS CONVERSA SOBRE EXU / GUARDIÕES E SANTO ANTÓNIO DE PEMBA

CONVERSA SOBRE EXU / GUARDIÕES E HOMENAGEM A SANTO ANTONIO DE PÁDUA E AOS NOSSOS AMADOS GUARDIÕES!

CONVERSA SOBRE EXU / GARDIÕES - GIRA DE DESENVOLVIMENTO.

HOMENAGEM A SANTO ANTONIO DE PÁDUA E AOS NOSSOS AMADOS GUARDIÕES!

2ª Terça-Feira do Mês, 14 de Junho de 2016 as 19h30min.

Terreiro Da Vó Benedita.

Rua Meciaçu 145 Vila Ipe, Campinas SP.

Organizado por Joãozinho Galerani.

Continuando os estudos e desenvolvimento mediúnico de 2016, teremos uma serie de palestras sobre mediunidade, espiritismo e Umbanda.
Aberta ao publico em geral.

TEMA: CONVERSA SOBRE EXU / GUARDIÕES E HOMENAGEM A SANTO ANTONIO DE PÁDUA E AOS NOSSOS AMADOS GUARDIÕES!

DIA 13 DE JUNHO É DIA DE EXU NA UMBANDA - SALVE SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA!

Junho é o mês mais esperado por muita gente devido às festas juninas, e principalmente para fazer seus pedidos a Santo Antônio.

Vamos saber um pouco mais sobre esse santo tão homenageado na Umbanda.

Salve Santo Antonio! Padroeiro dos Exus. Laroyê Exu!

Santo Antônio nasceu em Lisboa, Portugal, e desencarnou em Pádua, na Itália. Foi discípulo de São Francisco, e como ele, desfez-se de todos os seus bens e viveu para ajudar aos pobres e desamparados.

Seu nome na verdade, era Fernando, mas ao entrar na Ordem dos Franciscanos, em 1208, trocou seu nome para Antônio (que significa “Defensor da Verdade”) e deixando as coisas mundanas, foi viver no mosteiro de São Vicente. Desencarnou precocemente, aos 39 anos, devido às privações e jejuns prolongados. Sempre defendeu a igualdade de todos e defendia os desamparados, lutando pela igualdade de todos.

Um dos poucos encarnados onde comprovou-se o fenômeno de bilocação, e salvou o próprio pai da prisão. Estava ele pregando numa praça de Milão, quando soube que naquele momento estava o pai diante dos juízes. Encostou-se no púlpito e naquela mesma hora apareceu em Lisboa, diante do tribunal. Saudou os juízes e depois, com ar severo censurou os mentirosos que negavam ter recebido o dinheiro: “Vós desafiais a Deus, negando que recebestes o dinheiro de meu pai. Ele confiou em vós, e vós lhe retribuís arrastando-o para a desonra, juntamente com sua família! Vós, em tal dia (e foi dizendo a cada um), em tal hora, em tal lugar, recebestes tanto, vós tanto, vós, tanto… Confessai a verdade, se não quereis que Deus vos mande um terrível castigo”. Os culpados confessaram que haviam mentido e o Santo ainda conseguiu dos juízes que fossem perdoados. Depois abraçou o pai, beijou-lhe respeitosamente a mão e no mesmo instante recomeçava em Milão o sermão interrompido.

Como todos os que seguem os desígnios simples e puros, muitas vezes os homens não lhes davam ouvidos, então isolava-se na Natureza, conversando com as aves e os pássaros.

Quando no Brasil, os escravos foram obrigados a professar a religião católica, dedicavam o culto a Santo Antônio, acendendo grandes fogueiras. Como na crença africana, o dono do fogo é Exu, Santo Antônio tornou-se o agente de Exu e esta crença foi absorvida pela Umbanda, de modo que para nós ele se chama Santo Antônio de Pemba ou de Ouro Fino, e rendemos nossas homenagens a ele, com a crença que é o mensageiro das palavras do Bem e de Jesus, e o agente das forças mágicas da Umbanda desamarrando as demandas, nos trabalhos de desobsessão, protegendo as pessoas dos espíritos malignos e também trazendo de volta o que estava perdido. A ele dirigimos nossas preces, acreditando que ele auxilia no destino dos encarnados, ao lado destas entidades amigas que tanto nos ajudam que são os Exus da Umbanda.

A falange de Zé Pelintra trabalha junto de Santo Antônio, e é o santo em Zé Pelintra deposita seus pedidos. Nos terreiros e tendas onde desce Zé Pelintra, no dia 13 de junho, ele chega para benzer os pães de Santo Antônio e os distribui aos filhos de fé, para serem guardados com açúcar e durante o ano inteiro o pão permanece sem estragar, para que traga fartura a cada um. Em uma das suas cantigas, pergunta-se: – Zé Pelintra, cadê Santo Antonio: “Estava rezando e fazendo oração; Santo Antonio que gira e retira que quebra as demandas de toda a nação”. E assim, Zé Pelintra invoca ao Santo, trazendo sua força, inspiração e proteção à Umbanda e aos seus filhos de fé.

Santo Antônio faz parte da primeira linha que é de Oxalá. Os chefes-guia de suas falanges são: Santo Antônio, São Cosme e Damião, Santa.Rita, Santa Catarina, Santo Expedito, São Benedito e São Francisco de Assis. Os santos da linha de Oxalá, penetram nas linhas de quimbanda para desmanchar “trabalhos” feitos para prejudicar as pessoas.

“Santo Antônio é de Ouro Fino, suspende a bandeira e vamos trabalhar”

Salve Santo Antônio! Salve a Malandragem e Laroyê Exu!

Por Alex de Oxóssi.

Oração de Santo Antonio

Lembrai-vos, glorioso Santo Antonio, amigo do Menino Jesus, filho querido de Maria Imaculada, de que nunca se ouviu dizer que alguém daqueles que têm recorrido a vós e implorado a vossa proteção tenha sido por vós abandonado.
Animado de igual confiança, venho a vós, fiel consolador e amparador dos aflitos.
Gemendo sob o peso dos meus pecados, me prostro a vossos pés e, pecador como sou, ouso a me apresentar diante de vós.
Não rejeiteis, pois, a minha súplica. (Fazer o pedido), vós que sois tão poderoso junto ao Sagrado Coração de Jesus, mas escutai-a favoravelmente e dignai-vos a atendê-la.

Que Assim Seja!

Fonte: BLOG LAÇOS ESPIRITUAIS LAR DE UMBANDA.

FALANDO UM POUCO SOBRE EXU…

Os Exus

Muito se fala a respeito dos Exus, mas pouco se entende. Tendo isto em vista, vamos tentar colocar em palavras mais simples a respeito dos mesmos.

Exus são espíritos que já encarnaram na terra. Na sua maioria, tiveram em encarnações anteriores cometidos vários crimes ou viveram de modo a prejudicar seriamente sua evolução espiritual, sendo assim estes espíritos optaram por prosseguir sua evolução espiritual através da prática da caridade, incorporando nos terreiros de Umbanda.

São muito amigos, quando tratados com respeito e carinho, são desconfiados mas gostam de ser presenteados e sempre lembrados. Estes espíritos, assim como os Preto-velhos, crianças e caboclos, são servidores dos Orixás.

Apesar das imagens de Exus, fazerem referência ao "Diabo" medieval (herança do Sincretismo religioso), eles não devem ser associados a prática do "Mal", pois como são servidores dos Orixás, todos tem funções específicas e seguem as ordens que lhe são passadas. Dentre várias, duas das principais funções dos Exus são: a abertura dos caminhos e a proteção de terreiros e médiuns contra espíritos perturbadores durante a gira ou obrigações.

Desta forma estes espíritos não trabalham somente durante a "gira de Exus" dando consultas, onde resolvem problemas de emprego, pessoal, demanda e etc. de seus consulentes. Mas também durante as outras giras (Caboclos, Preto-velhosCiganos, Baianos, etc), protegendo o terreiro e os médiuns, para que a caridade possa ser praticada.

Exú é Mau?

Muitos acreditam que nossos amigos Exus são demônios, maus, ruins, perversos, que bebem sangue e se regozijam com as desgraças que podem provocar.
Exú é neutro, quem faz o mal são os médiuns que utilizam os Exús para fazerem trabalhos que prejudiquem outras pessoas.
Na verdade o mal ou o bem, como já afirmamos é produto da vontade e da evolução do próprio homem e Exu esta acima do bem e do mal, sentimentos esses pertencentes a evolução humana.

Os negros africanos em suas danças nas senzalas, nas quais os brancos achavam que eram a forma deles saudarem os santos, incorporavam alguns Exus, com seu brado e jeito maroto e extrovertido, assustavam os brancos que se afastavam ou agrediam os médiuns dizendo que eles estavam possuídos por demônios.
Com o passar do tempo, os brancos tomaram conhecimento dos sacrifícios que os negros ofereciam a Exu, o que reafirmou sua hipótese de que essa forma de incorporação era devido a demônios.

As cores de Exu, também reafirmaram os medos e fascinação que rondavam as pessoas mais sensíveis.

De um texto extraído do livro “O Guardião da Meia- Noite” podemos ter uma idéia de quem é Exú:

“Não derrubo quem não merece, nem elevo quem não fizer por merecer.”
“Não traio ninguém, mas não deixo de castigar um traidor.”
“Não castigo um inocente, mas não perdôo um culpado.”
“Não dou a um devedor, mas não tiro de um credor.”
“Não salvo a quem quer perder-se, mas não ponho a perder quem quer salvar-se.”
“Não ajudo a morrer quem quer viver, mas não deixo vivo quem quer matar-se.”
“Não tomo de quem achar, mas não devolvo a quem perder.”
“Não pego o poder do Senhor da Luz, mas não recuso o poder do Senhor das “Trevas.”
“Não induzo ninguém a abandonar o caminho da Lei, mas não culpo quem dele se afastar.”
“Não ajudo quem não quer ser ajudado, mas não nego ajuda a quem merecer.”
“Sirvo à Luz. Mas também sirvo às Trevas.”
“No meu reino eu mando e sei me comportar.”
“Não peço o impossível, mas dou o possível.”
“Nem tudo que me pedem eu dou, mas nem tudo que dou é porque me pediram.”
“Só respeito a Lei do Grande da Luz e das Trevas e nada mais.”

Mas Então Quem É Exu?

Exu, termo originário do idioma Yorubá, da Nigéria, na África, divindade afro e que representa o vigor, a energia que gira em espiral.

No Brasil, os Senhores conhecidos como Exus, por atuarem no mistério cuja energia prevalente é Exu, e tanto assim, em todo o resto do mundo são os verdadeiros Guardiões das pilastras da criação. Preservando e atuando dentro do mistério Exu.

Ele é o guardião dos caminhos, soldado dos Pretos-velhos e Caboclos, emissário entre os homens e os Orixás, lutador contra o mau, sempre de frente, sem medo, sem mandar recado.

Verdadeiros cobradores do Karma e responsáveis pelos espíritos humanos caídos representam e são o braço armado e a espada divina do Criador nas Trevas, combatendo o mal e responsáveis pela estabilidade astral na escuridão. Senhores do plano negativo atuam dentro de seus mistérios regendo seus domínios e os caminhos por onde percorre a humanidade.

Em seus trabalhos Exu corta demandas, desfaz trabalhos e feitiços e magia negra, feitos por espíritos malignos. Ajudam nos descarregos e desobsessões retirando os espíritos obsessores e os trevosos, e os encaminhando para luz ou para que possam cumprir suas penas em outros lugares do astral inferior.

Seu dia é a Segunda-feira, seu patrono é Santo Antônio, em cujo dia 13 de junho é a sua data comemorativa, quando homenageamos a ambos. Sua roupa, quando lhe é permitido usá-la tem as cores preta e vermelha, podendo também ser preta e branca, ou conter outras cores, dependendo da irradiação a qual correspondem. Completa a vestimenta o uso de cartolas (ou chapéus diversos), capas, véus, e até mesmo bengalas e punhais em alguns casos.

A roupagem fluídica dos Exus varia de acordo com o seu grau evolutivo, função, missão e localização. Normalmente, em campos de batalhas, eles usam o uniforme adequado. Seu aspecto tem sempre a função de amedrontar e intimidar. Suas emanações vibratórias são pesadas, perturbadoras.

É claro que em determinados lugares, eles se apresentarão de maneira diversa. Em centros espíritas, podem aparecer como "guardas". Em caravanas espirituais, como lanceiros. Já foi verificado que alguns se apresentam de maneira fina: com ternos, chapéus, etc.

Eles têm grande capacidade de mudar a aparência, podem surgir como seres horrendos, animais grotescos, etc.

Às vezes temido, às vezes amado, mas sempre alegre, honesto e combatente da maldade no mundo, assim é Exu.

Algumas palavras sobre os exus:

· Tem palavra e a honram;
· Buscam evoluir;
· Por sua função cármica de Guardião, sofrem com os constantes choques energéticos a que estão expostos;
· Afastam-se daqueles que atrasam a sua evolução;
· Estas Entidades mostram-se sempre justas, dificilmente demonstrando emotividade, dando-nos a impressão de serem mais "Duras" que as demais Entidades;
· São caridosas e trabalham nas suas consultas, mais com os assuntos Terra a Terra;
· Sempre estão nos lugares mais perigosos para a Alma Humana;

– Testemunho de um Pai-de-Santo.

“Pela Misericórdia de DEUS, que me permitiu a convivência com essas Entidades desde a adolescência, através dos mais diferentes filhos de fé, de diferentes terreiros, aprendi a reconhecê-los e dar-lhes o justo valor.

Durante todos estes anos, dos EXÚS, POMBO-GIRAS e MIRINS recebi apenas o Bem, o Amor, a Alegria, a Proteção, o Desbloqueio emocional, além de muitas e muitas verdadeiras aulas de aprendizado variado.
Esclareceram-me, afastando-me gradualmente da ILUSÃO DO PODER. Nunca me pediram nada em troca. Apenas exigiram meu próprio esforço.
Mostraram-me os perigos e ensinaram-me a reconhecer a falsidade, a ignorância e as fraquezas humanas.
Torno a repetir, jamais pediram algo para si próprios.
Só recebi e só vi neles o Bem.”

Método e Atuação dos Exus.

A maneira dos Exus atuarem, às vezes nos choca, pois achamos que eles devem ser caridosos, benevolentes, etc. Mas, como podemos tratar mentes transviadas no mal? Os exus usam as ferramentas que sabem usar: a força, o medo, as magias, as capturas, etc.

Os métodos podem parecer, para nós, um pouco sem "amor", mas eles sabem como agir quando necessitam que a Lei chegue às trevas.

Eles ajudam aqueles que querem retornar à Luz, mas não impedem aqueles que querem "cair" nas trevas. Quando a Lei deve ser executada, Eles a executam da melhor maneira possível doa a quem doer.

Os exus, como executores da Lei e do Karma, esgotam os vícios humanos, de maneira intensiva. Às vezes, um veneno é combatido com o próprio veneno, como se fosse a picada de uma cobra venenosa. Assim, muitos vícios e desvios, são combatidos com eles mesmos. Um exemplo, para ilustrar:

Uma pessoa quando está desequilibrada no campo da fé, precisa de um tratamento de choque. Normalmente ela, após muitas quedas, recorre a uma religião e torna-se fanática, ou seja, ela esgota o seu desequilíbrio, com outro desequilíbrio: a falta de fé com o fanatismo. Parece um paradoxo? Sim, parece, mas é extremamente necessário.

Outro exemplo é o vicio as drogas, onde é preciso de algo maior para esgotar este vicio: ou a prisão, a morte, uma doença, etc.

A Lei é sempre justa, às vezes somente um tratamento de choque remove um espírito do mau caminho. E são os exus que aplicam o antídoto para os diversos venenos.

Os Exus estão ligados de maneira intensiva com os assuntos terra-a-terra (dinheiro, disputas, sexo, etc.). Quando a Lei permite, Eles atendem aos diversos pedidos materiais dos encarnados.

Existem algumas coisas com as quais um guia da direita (caboclo, preto-velho) não lida, mas quando se pede a um Exu, ele vai até essa sujeira, entra e tira a pessoa do apuro.

Para finalizar, se você vier pedir a um Exú de Lei para prejudicar alguém, pode estar certo que você será o primeiro a levar a execução da Justiça.

Mas, se você não estiver em um templo sério, e a entidade travestida ou disfarçada de Exú aceitar o seu pedido... Bom, quando esta vida terminar, e você for para o outro lado... Você será apenas cobrado!

Salve Santo Antônio!

Salve a Malandragem!

Salve os Guardiões!

Laroyê Exu!

Fontes de pesquisa:
Débora Caparica é médium do Terreiro Tio Antonio e membro do Conselho Editorial do site.
Curso de Umbanda Sociedade Espiritualista Mata Virgem.
Livro O Guardião da Meia-Noite de Rubens Saraceni.

JARDIM DE ARUANDA! 5º - ENCONTRO DO ANO DE 2016.

JARDIM DE ARUANDA!

5º - Encontro do Ano de 2016.

Sábado, 4 de Junho de 2016 das 15h00min as 17h00min.

Terreiro Da Vó Benedita.

Rua Meciaçu 145 Vila Ipe, Campinas SP.

Organizado por Joãozinho Galerani.

Responsáveis: João Galerani, Gislaine.

Dando continuidade ao nosso trabalho com crianças no Terreiro, iniciado em Sábado 04 de Julho de 2015.

As Crianças de 5 a 13 anos com material de colorir para as crianças menores que vão interagir com todos dentro do terreiro com atividades e brincadeiras canto e pontos (Músicas) que falam sobre a Umbanda sua História seu Guias e Orixas.

Nos primeiros encontros vamos saber das crianças oque elas acham que acontece em uma Gira de Umbanda.

Este projeto é aberto a todos e peço aos Pais que tragam seus filho e pôr favor trazer lápis de cor para participar.

Firmo aqui o convite a todas as pessoas que tenham alguma boa ideia para este projeto e que queiram participar deste trabalho com as crianças.

Cronograma do Jardim de Aruanda para 4 de Junho de 2016

15h10min - Bater Cabeça.

15h20min - Oração.

15h25min - Até 3 Pontos de Orixás Ogum (Atabaques).

15h30min - Pontos de Exu (Atabaques).

15h50min - Apresentação Exu (Sem Atabaques) Vídeo.

Quem são os Exus.

O que eles Fazem.

Como Reverênciamos.

16h00min - Desenhos / Vó Chica.

16h30min - Oração.

16h35min - Lanchinho.

Sejam bem vindos ao JARDIM DE ARUANDA!