Conversa sobre Politica com o Vereador Paulo Bufalo

Otima conversa com o Vereador Paulo Bufalo sobre intolerancia Religiosa e sobre a atual situação do Brasil. Sempre uma aula com esse meu grande amigo.

Sobre a Umbanda

Visões sobre o vocábulo "Umbanda"Editar

Referência Histórico-Literária

A mais antiga referência literária e denotativa ao termo Umbanda é de Heli Chaterlain, em Contos Populares de Angola, de 1889. Lá aparece a referência à palavra Umbanda, como: curador, magia que cura, sinônimo deKimbanda.

Umbanda (a prática espiritual e curandeira). Preexistente à Religião de Umbanda, a palavra Umbanda, na língua quimbundo, falada em Angola, define a prática de um xamã ou sacerdote Kimbanda. A Umbanda que se pratica em Angola se difere da Religião de Umbanda, embora guarde algumas semelhanças. Basta considerar o fato de que a religião é reconhecida como algo brasileiro, resultante do encontro de três raças e muitas culturas, para, facilmente, diferenciá-las. A Umbanda que se pratica em Angola não constitui culto aberto e coletivo, antes se reserva a práticas mais particulares e restritas. Logo, uma mesma palavra passa a ter um novo significado.

Visão Esotérica sobre o vocábulo Umbanda

Segundo a corrente esotérica que existe na Umbanda, a origem do vocábulo Umbanda estaria na raiz sânscrita AUM que, na definição de Helena Petrovna Blavatsky, em seu Glossário Teosófico, significa a sílaba sagrada; a unidade de três letras; daí a trindade em um. É uma sílaba composta pelas letras A, U e M (das quais as duas primeiras combinam-se para formar a vogal composta O). É a sílaba mística, emblema da divindade, ou seja, a Trindade na Unidade (sendo que o A representa o nome de Vishnu; U, o nome de Shiva, e M, o de Brahmâ); é o mistério dos mistérios; o nome místico da divindade, a palavra mais sagrada de todas na Índia, a expressão laudatória ou glorificadora com que começam os Vedas e todos os livros sagrados ou místicos.

As outras palavras componentes se supõem, como: Bandha, de origem sânscrita, no mesmo glossário significa laço, ligadura, sujeição, escravidão. A vida nesta terra.

Autores dessa corrente esotérica, analisando as duas palavras, definiram Umbanda como sendo a junção dos termos Aum + Bandha, que seria o elo entre os planos divino e terreno. A palavra mântrica Aumbandha foi sendo passada de boca a ouvido e chega até nós como Umbanda.

Formas variadas da Umbanda

A incorporação de guias também ocorreu em outras religiões como no Candomblé de Caboclos (desde de 1865 - as primeiras manifestações de Caboclos, Boiadeiros, Marinheiros, Crianças e Pretos-velhos aconteceram dentro do Candomblé de Caboclos), no Catimbó e em centros Espíritas (onde não eram aceitos e, muitas vezes, expulsos ou pedidos a se retirar, por serem vistos como espíritos não evoluídos, ou mesmo, como obsessores).

Hoje temos várias linhas doutrinárias com o nome "Umbanda" que guardam raízes muito fortes das bases iniciais, e outras, que se absorveram características de outras religiões, mas que mantém a mesma essência nos objetivos de prestar a caridade, com humildade, respeito e fé.

Alguns exemplos dessas ramificações são:

Umbanda Branca e/ou de Mesa - Nesse tipo de Umbanda, em grande parte, não encontramos elementos Africanos - Orixás -, nem o trabalho de exus e pombagiras, ou a utilização de elementos como atabaques, fumo, imagens e bebidas. Essa linha doutrinária se prende mais ao trabalho de guias como caboclos, pretos-velhos e crianças. Também podemos encontrar a utilização de livros espíritas como fonte doutrinária;Omolokô - Trazida da África pelo TatáTancredo da Silva Pinto. Onde encontramos um misto entre o culto dos Orixás e o trabalho direcionado dos Guias;Umbanda Traçada ou Umbandomblé - Onde existe uma diferenciação entre Umbanda e Candomblé, mas o mesmo sacerdote alterna sessões de forma diferenciada;Umbanda Esotérica - É diferenciada entre alguns segmentos oriundos de Oliveira Magno, Emanuel Zespo e W. W. da Matta(Mestre Yapacany), em que intitulam a Umbanda como a Aumbhandan: conjunto de leis divinas;Umbanda Iniciática - É derivada da Umbanda Esotérica e fundamentada pelo Mestre Rivas Neto (Escola de Síntese conduzida por Yamunisiddha Arhapiagha), onde há a busca de uma convergência doutrinária (sete ritos), e o alcance do Ombhandhum, o Ponto de Convergência e Síntese. Existe uma grande influênciaOriental, principalmente em termos demantras indianos e utilização do sânscrito;

Origem da Umbanda

Origem da Umbanda

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Em meio as festas nas senzalas os negrosescravos reverenciavam os orixás por intermédio do sincretismo com os SantosCatólicos. Nessas festas eles incorporavam seus orixás, mas também começaram a incorporar os espíritos ditos ancestrais, como os pretos-velhos (reconhecidos como espíritos de ancestrais, sejam de antigosbabalaôs, babalorixás, yalorixás e antigos "pais e mães de senzala": escravos mais velhos que sobreviveram à senzala e que, em vida, eram conselheiros e sabiam as antigas artes da religião da distante África), que iniciaram a ajuda espiritual e o alívio do sofrimento material daqueles que estavam no cativeiro.

Embora houvesse uma certa resistência por parte de alguns, pois consideravam osespíritos incorporados dos pretos-velhos, como eguns (espírito de pessoas que já morreram e não são cultuados no candomblé), também houve admiração e devoção.

Com os escravos foragidos, forros e libertados pelas leis do Ventre Livre, Sexagenário e posteriormente a Lei Áurea, começou-se a montagem das tendas, posteriormente terreiros.

Em alguns Candomblés também começaram a incorporar caboclos (índios das terras brasileiras como pajés e caciques) que foram elevados à categoria de ancestrais e passaram a ser louvados. O exemplo disso são os ditos Candomblé de Caboclo. Muito comuns no norte e nordeste do Brasil até hoje.

No início do século 20, com o surgimento da Umbanda, esta que muitas vezes era realizada nas praias começou a ser conhecida pelo termo macumba, pois macumba nada mais é que um determinado tipo de reco-reco usado durante as giras; por ser um instrumento musical, as pessoas referiam-se da seguinte forma: "Estão batendo a macumba na praia", ficando então conhecidas as giras como macumbas ou culto Omolokô. Com o passar do tempo, tudo que envolvia algo que não se enquadrava nos ensinamentos impostos pelo catolicismo,protestantismo, e outras religiões, era considerado macumba. Com isso, acabou por virar um termo pejorativo.

ARMAC - Mulheres guerreiras

Missão dada...
Missão cumprida...
Dada por mulheres guerreiras:
Tatiana Rocha Andrea Mendes Andrea Martins Luciana Pontes Alessandra Ribeiro Sueli Galerani Maria Alice Ribeiro Gislaine Antonio Maria Nazareth Dória Adriana Omyanju Silveira Adriana Pasquinelli Adri Guarani Kaiowá Lica Dalila Galdino Vanessa Aparecida Maccari Nascimento Sheila Souza Mam'etu Corajacy Mãe Dango,  Mae Eleonora Aparecida Alves Edna Almeida Lourenço  Marilene Honorato Ale Gama Marina Affarez Querida Mãe Iberecy e a  todas as Mães e Mulheres

O Coletivo Saravaxé , a ARMAC graças a parceria de sempre do Vereador  Carlos Roberto de Oliveira o Carlão do PT aprovaram nota de repudio e esclarecimento a ser enviada a Rede Bandeirantes de Televisão por unanimidade na Camara de Vereadores de Campinas sobre a entrevista de Alexandre Frota
Obrigado a todos....
Nossa luta continua.
Fazendo oque deve ser feito pela Umbanda e Candomblé.
Pai Joãozinho Galerani
Presidente da ARMAC  Associação de Religiosos de Matriz Africana de Campinas e Região.

Avisos TVB

Por favor se programem....

A Gira de Desenvolvimento é OBRIGATORIA A TODOS  , permitida falta : trabalho , estudo ou saúde.

Alguns falaram que não sabiam da obrigatoriedade ou da data  da Gira mês passado, desculpem mas isso é inadmissível , COMPROMETIMENTO pessoal!

Março:

04 – Preto Velho – Erê

05 – Preto Velho - Erê

06 – Preto Velho - Erê

07 – Preto Velho – Erê

09 – Festa a Tranca Ruas (Oluandeji)

10 – Desenvolvimento - ORIXAS

11 – Caboclo Boiadeiro

12 – Caboclo Boiadeiro

13 – Caboclo Boiadeiro

14 – Caboclo Boiadeiro

17 – Cura

18 – Baiano – Marinheiro

19 – Baiano - Marinheiro

20 – Baiano - Marinheiro

21 – Baiano – Marinheiro

22 – Feijoada das Marias * Convites com a Tatiane e comigo a R$ 25,00

24 – Cigano

25 - Exu – Pomba Gira

26 - Exu – Pomba Gira

27 - Exu – Pomba Gira

28 - Exu – Pomba Gira