Horários De Atendimento

Segundas - 20 Hs - Mãe Claudete e Pai Joãozinho.
Quartas - 20 Hs - Mãe Marta e Pai Ney.
Sextas --- 20 Hs - Mãe Sueli e Pai Joãozinho.
Sábados - 19 Hs - Mãe Sueli e Pai Joãozinho.


Endereço - Rua Meciaçu 145 Vila Ipê - Campinas SP.

quarta-feira, 24 de agosto de 2011


Dia da Semana: Terça-feira
Cores: Verde e amarelo, preto e amarelo, multicor
Comida: "Cobra" feita de batata-doce amassada e banana-figo frita em azeite doce
Saudação: Arrum Bo Bo Oxunmaré!
Domínio: Arco-íris, céu, chuva fina, sol, terra


Divindade yorubana do arco-íris, da transformação e da evolução. É a serpente telúrica e representa a linha do Equador. Orixá que recebeu de Olorúm a incumbência de harmonizar o mundo. É também o símbolo da aliança entre os homens e a eterna paz dos Deuses.

Simboliza o movimento, a atividade, a continuidade e a permanência. Às vezes, é representado por uma serpente enroscada que morde a própria cauda. Outras vezes, como se, com sua força, impedisse a desagregação do planeta. Mitológicamente, seria um hermafrodita, um servidor de Xangô, que teria a função de recolher a água sobre a Terra e levá-la às nuvens.

Oxumaré


Oxumaré
Oxumaré é o Orixá que rege sobre a sexualidade e seu campo preferencial de atuação é o da renovação dos seres, em todo os aspectos.
...Oxumaré e Oxum formam a segunda linha de Umbanda, a linha do Amor e da Concepção.
...Oxumaré, é a renovação contínua, mas em todos os aspectos e em todos os sentidos da vida de um ser. Oxumaré irradia as sete cores, que caracterizam as sete irradiações divinas que dão origem às Sete Linhas de Umbanda. E atua nas sete irradiações como elemento renovador.
...Oxumaré está na linha da Fé como elemento renovador da religiosidade dos seres. Oxumaré está na linha da Concepção como renovador do amor na vida dos seres, na do conhecimento como renovador dos conceitos, teorias e fundamentos, na linha da justiça como renovador dos juízos, na Lei como renovador das ordenações que acontecem de tempos em tempos, na linha da Evolução como a renovação das doutrinas religiosas, que aperfeiçoam o saber e aceleram a evolução dos seres e na linha da geração como renovação, ou o próprio reencarne.
...Um dos campos preferenciais de Oxumaré é o religioso, pois se alguém não está evoluindo em uma religião ou doutrina, ele, que é o pólo negativo da linha do Amor e da Concepção que tem em seu pólo positivo a orixá Oxum, começa a atuar de forma intensa e emocional sobre a vida do ser, anulando em seu íntimo toda a atração que ele sentia pela sua religião e induzindo-o a procurar outra doutrina, que o recolocará no caminho reto da evolução e da religiosidade.
...A Orixá Oxum é amor em todos os sentidos. Oxumaré é a renovação do amor na vida dos seres. E onde o amor cedeu lugar a paixão, ou foi substituído pelo ciúme, então cessa a irradiação de Oxum e inicia-se a dele, que é diluidora tanto da paixão como do ciúme. Ele dilui a religiosidade já estabelecida na mente de um ser e o conduz, emocionalmente, a outra religião, cuja doutrina auxiliará o ser a evoluir no caminho reto.
...Renovação, eis a palavra chave que bem define o divino Oxumaré, que em seu aspecto negativo, tem um mistério chamado por nós de “Sete Cobras” ou “Sete Caminhos Tortuosos”, que é por onde transitam todos os seres que saíram do caminho reto e entraram nos desvios da vida, que sempre conduzem aos caminhos da morte.
...O mistério “Sete Cobras” é um dos aspectos negativos do divino Oxumaré, que é em si mesmo o arco-íris ou as sete irradiações divinas.
...A conotação “serpente” ou “cobra” não são conotações referente a réptil, mas sim simbolizada as qualidades afins com os campos vibratórios dos orixás.
...No aspecto positivo assumem cores irradiantes, no aspecto negativo assumem cores absorventes, todas afins com as faixas onde são retidos os seres que emocionalizam suas vidas até um grau afim com o pólo negativo dos orixás cósmicos.
...No ritual de Umbanda Sagrada o divino Oxumaré rege o mistério “Arco-íris” e tem todas uma hierarquia positiva de caboclos (as) Arco-íris; tem uma hierarquia mista, que em seu aspecto negativo forma a linha de exus Sete Cobras e em seu aspecto positivo forma a linha de caboclos Sete Cobras.
...Quando um ser une-se a alguém que não lhe é afim e não consegue sutilizar suas energias para que elas fluam naturalmente para seu mental, então Oxumaré entra em sua vida como elemento cósmico que começará por diluir a união desequilibrada, direcionando-o para uma das faixas vibratórias sob sua regência na linha de forças da Concepção (de energias), e ali o reterá até que, naturalmente ele descarregue-se do acúmulo negativo de energias viciadas que o estão paralisando e negativando.
...É uma atuação lenta e sutil, pois é natural, e o ser tem que ser preservado, tanto mental quanto energeticamente senão se fecha em si mesmo e torna-se impermeável a irradiações que lhe chega o tempo todo. Se isso acontecer, o ser se transformará numa aberração em si mesmo.
...Este Orixá atua preferencialmente, através do emocional, ao qual envia estímulos cristalinos que vão diluindo os acúmulos de energias minerais, que são pesadas e chegam mesmo a paralisar o ser, que não consegue deslocar-se de um lugar para outro. É um processo sutil, emocional, e visa equilibrar os seres desequilibrados e emocionados.
...Oxumaré,quando uniões estão desequilibradas, as rompe e dilui o amor (irradiações minerais) no espaço e no tempo (Oxalá - Oyá). Com isto feito, as energias diluídas formam o "arco-íris".
...Oxumaré retira dos seres as energias condensadas e as vai diluindo até que eles se sintam "vazios" no amor e comecem a procurar um novo par,para voltarem a sentir plenos no amor.
...Simbolicamente representamos Oxumaré com o arco-íris,pois suas sete cores simbolizam as sete cores dos sete sentidos da vida, que são:o Amor, a Fé, o Conhecimento, a Razão, a Lei, o Saber, a Geração.Muitas são as formas de amor e amamos em muitos sentidos.Mas o arco-íris tem outra interpretação e pode simbolizar as energias que vibramos através dos sentimentos.
Oferenda ao pai Oxumaré:
......-Oito velas, sendo das cores branca, azul, verde, dourada, vermelha, roxa, rosa e marrom terroso.
.....-Colocar no centro um melão aberto numa das pontas e derramar dentro dele um pouco de champanhe rose; o resto deve ser deixado na garrafa dentro do círculo de velas coloridas.
......-Façam esta oferenda próxima de uma cachoeira.
.....-Ascender à vela branca e circunda-la com as sete velas coloridas, guardando uma distância de 30 cm entre o centro e o círculo colorido. Deve-se então, circundar as velas com flores multicoloridas e invocar Oxumaré, solicitando dele o que se deseja, mas que seja justo para que acelere suas evoluções, já que se pedirem coisas tortas, uma serpente começará a segui-los e, mais dias menos dias, serão “picados” por ela de forma tão mortífera, que os paralisará.
Parte do texto retirado do Livro: “O CÓDIGO DE UMBANDA”
Obra psicografada por Rubens Saraceni.

segunda-feira, 22 de agosto de 2011

TERREIRO DE UMBANDA VÒ BENEDITA DO CONGO

Rua Meciaçu, 145 Vila Ipê – Campinas – São Paulo

MEMBRO da AUEESP – Associação Umbandista e Espiritualista do Estado de São Paulo

Como muitos terreiros,o Terreiro da Vó Benedita, começou nos fundos da casa de Sueli e João Galerani, no ano de 2003.

Os motivos que levaram Dona Sueli a começar essa caminhada foram muitos, mas os principais foram que após ela, seu marido João e seu filho Paulo passarem por vários terreiros de Campinas nunca concordaram totalmente com a filosofia da casa, em assuntos que são básicos na Umbanda, como não se cobrar nada, tratar a todos igualmente, ter humildade, não discriminar ninguém....Mas com certeza o que mais os incomodava eram os assuntos referente a cobrar por algo feito no Terreiro.

Pois bem em 2004 plantarão a semente, inicialmente para ela e seu filho Paulo atenderem algumas pessoas.

A honestidade e vontade de trabalhar dessas pessoas começaram a fazer com que cada vez mais e mais pessoas fossem se consultar nas sextas feiras, a corrente foi tendo que ser aumentada, mais cambonos, mais médiuns, e o outro filho dela também acabou por entrar nessa corrente.

Agosto de 2007, já não era mais possível atender tanta gente na casa, resolvemos procurar um lugar mais apropriado , oque logo foi nos mostrado pelos mentores da casa.

Dia 30 de Agosto de 2007, Aniversario de Dona Sueli e de seu grande Companheiro Sr. João Caveira, fizemos nosso primeiro trabalho na nossa atual casa, a qual também já estamos planejando uma mudança para um ligar maior.

Nesses anos, muitas pessoas passaram pela casa para serem atendidas, também muitos entraram na corrente para juntos evoluirmos espiritualmente.

No Ano de 2010 assumiu como Presidente de Dirigente Espiritual seu filho João Junior, oqual esta ate hoje junto com sua família na direção do Terreiro

No Ano de 2011 muitas coisas boas foram conquistada, como a filiação a AUEESP , a qual somos muito gratos por todo suporte nos dado pela queriada amiga Sandra Santos, estamos como nosso Estatuto Social registrado em Cartorio, já fizemos varias cerimônias como Batizados , Casamentos e também Encaminhamento.

Nosso site na internet terreirodavobenedita.blogspot.com recebe cerca de 200 visitas diárias, por ele já recebemos vistas de pessoas de varias cidades e ate mesmo da Capital Federal.

Tudo isso é fruto do planejamento de nossa querida Vovó Benedita do Congo!

Alguns textos, poemas e fotos foram retirados de variados
sites, caso alguem reconheça algo como sua criação e não
tenha sido dado os devidos créditos entre em contato.
''A intenção deste blog não é de plágio, mas sim de espalhar conhecimento..."
Joaozinho

paijoaozinho@terreirodavobenedita.com